Storia e arte

Sala 1 Battistero

Sala 2

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Chiesa B.V.Purità

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Sala 1 Battistero - Cappella di San Giovanni Battista

L’edificio fu fatto edificare dal patriarca Bertrando nel 1348 , successivamente al terremoto che nel gennaio di quell’anno aveva interessato Udine e il Friuli. Oltre al titolo di battistero portava quello di cappella di S. Giovanni Battista, come pure di Ecclesiam Sancti Joannis in taluni documenti del tempo. Gli archi a costoloni, si chiudono in una chiave con la figura di S. Giovanni Battista rappresentato con la mano destra indicante il basso, con la sinistra reggente un cartiglio con la scritta “Ecce agnus dei” (Foto 1). In origine l’unico accesso all’edificio era quello a nord (ingresso del museo), non vi era alcun collegamento con la chiesa.

L’impianto architettonico a otto lati può dirsi evocativo sull’esempio offerto dalla cattedrale di Aquileia, che nella terza fase architettonica, con il vescovo Cromazio (388-408) il fonte battesimale , in corso d’opera, da esagonale fu modificato in ottagonale (seguendo la pastorale del vescovo Ambrogio che, a Milano, aveva realizzato un tipo di Battistero e di vasca modulati dal numero otto, simbolo dell’ottavo giorno, quello della resurrezione che faceva del battezzato, cancellato dai peccati, una creatura immersa nella risurrezione.

Prima della costruzione del campanile il battistero era un edificio a pianta ottagonale con pareti in cotto visibili all’esterno, affrescato all’interno.

Sono documentati lasciti nel 1397 in favore della cappella di San Giovanni che evidentemente richiedeva ancora attenzione per le fasi terminali di costruzione, e per la realizzazione di nuovi affreschi.

Con la scelta di costruire nel 1441 la torre campanaria, furono fatte diverse modifiche strutturali per garantire il peso della nuova costruzione al di sopra del battistero.

Foto 1

Il campanile in cotto (1441-1450), fu progettato da Cristoforo da Milano e la costruzione affidata a Bartolomeo delle Cisterne. L’intervento comportò modificazioni alle strutture architettoniche del battistero per ragioni statiche (Foto 2, 3).

Foto 2 - Interno della torre campanaria

Foto 3 - Interno della torre campanaria

Furono apportati rinforzi ai muri che, all’esterno, furono rivestiti con materiale lapideo: Grigio Carnico e Bianco di Nimis , rinforzate le arcate con pilastri di pietra; all’interno si provvide per avere maggiore sostegno rinforzando gli angoli con semipilastri polistili A impiegando Pietra di Torreano (Pietra piasentina) (Foto 4) e Rosso di Sant’Agnese (Foto 5).

Foto 4

Foto 5

L’interno attuale riflette, dello stile gotico, le forme allungate e parsimoniose nella cromia assegnata alla qualità delle pietre impiegate di origine locale.

Al di sopra vennero impostati gli archi basamentali della canna, sopraelevata la cella campanaria che oggi ospita cinque campane (Foto 6, 7, 8).

Foto 6

Foto 7

Foto 8

1348

Il terremoto del 1348 che colpisce la città di Udine e molte zone del Friuli, Venezia e la Carinzia sconvolge il Patriarcato per i numerosi morti e le distruzioni, nello stesso anno sopraggiunge anche la terribile pestilenza che sta sconvolgendo il resto d’Europa.

Questo stato di cose non interrompe il corso degli avvenimenti che vede sempre in lotta il Patriarca con i conti di Gorizia.

Fonte battesimale

Si veda S. PIUSSI, Il battistero e il fonte. Riti e luoghi della tradizione aquileiese in Il Battesimo. Riti opere e tradizioni in Friuli, catalogo della mostra a cura di M.B. Bertone, Udine 2009, pp 6-8

Particolarmente per la volta della cappella, nel testamento di Zanetto Boni di Udine viene disposto un lascito “… marcas 50 solvendas tempore quo cuva dicte capelle elevabitur”. La parola cuva sta per volta: in friulano cuve o cube è un termine antico per indicare cupola, cappella o abside, o anche sommità di un colle.

GRIGIO CARNICO

Marmo grigio scuro con sottili venature bianche proveniente dalle Dolomiti Friulane e dalle Alpi carniche. Le cave da cui si estraeva questa pietra, e i cui paesi di provenienza sono spesso citati nei documenti medievali, erano site in Carnia nei pressi delle località di Sigiletto, Timau, Pramosio e Paularo e tuttora sono attive. Con Bianco di Nimis è definita la pietra, proveniente dalle aree della Valle del Torre, somigliante alla pietra d’Istria che era stata scelta nelle fasi del progetto. V. L. MIANI, Il battistero della Cattedrale di Udine: arte, committenza e liturgia 1348-2007, in Atti dell’Accademia udinese di scienze lettere e arti, v. 101 (2008) pp.55-84.

PIETRA DI TORREANO - PIETRA PIASENTINA

L’area di estrazione di questa pietra, considerata tra le più adatte in ambito architettonico ancora oggi, è nelle Prealpi Giulie, al confine tra Italia e Slovenia. Le prime cave risalgono al tempo dei Romani.

ROSSO DI SANT’AGNESE

E’ così denominata la pietra che si estraeva in una cava sita nei pressi della Sella di Sant’Agnese nei pressi di Gemona del Friuli, era destinata ad elementi architettonici di pregio. Attiva forse per l’estrazione fino a circa la fine del sec. XIX.

Nei pressi della località si trova una chiesetta dedicata alla Santa Agnese e che è stata restaurata dopo il terremoto del 1976.

Altre testimonianze dell’uso di questa pietra: tra i secoli XIV e XV sono le colonne interne del Duomo di S. Maria Assunta di Gemona, Loggia del Lionello di Udine (sec. XV).